무당과 점집의 갈래 — 강신무 세습무 역술인은 뭐가 다른가

「점 보러 간다」고 할 때 가는 곳이 여러 가지입니다.

무당집, 철학관, 사주카페, 타로집, 법당.

간판은 비슷해 보여도 하는 일이 다릅니다.

크게 두 갈래입니다

★★★ 이 둘은 뿌리가 다릅니다. 섞어 쓰는 곳이 많아 헷갈릴 뿐입니다.

무속 — 무당도 두 갈래

① 강신무(降神巫)

신이 내려서 무당이 된 사람입니다. 신병(神病) 을 앓고 내림굿을 받습니다.

★ 주로 한강 이북에 많았습니다.

모시는 신이 있고, 그 신의 말을 전한다고 봅니다.

★★ 공수 — 신이 내려 말하는 것. 반말이 나오고 말투가 바뀝니다.

② 세습무(世襲巫)

집안 대대로 물려받은 무당입니다. 신이 내리지 않아도 됩니다.

★ 주로 한강 이남·동해안에 많았습니다.

굿의 절차와 노래·춤을 익혀서 합니다. 예인(藝人) 에 가깝습니다.

★★ 동해안별신굿·진도씻김굿 같은 국가무형유산의 계승자들이 대개 이쪽입니다.

역술 — 계산하는 쪽

신을 받는 것이 아니라 규칙을 계산합니다.

★ 철학관이라는 간판이 여기 붙습니다.

「철학」이라는 말은 일제강점기에 점술을 그럴듯하게 부르려고 쓰기 시작한 것으로 봅니다.

★★ 타로는 서양에서 온 것이라 또 다른 갈래지만, 오늘날엔 역술 쪽에 묶여 다뤄집니다.

실제로는 섞여 있습니다

★★ 한 곳에서 사주도 보고 굿도 권하는 경우가 흔합니다.

「사주를 보니 살이 끼었다 → 굿을 해야 한다」는 흐름이 그렇습니다.

★★★ 사주(계산)로 진단하고 무속(의례)으로 처방하는 것인데,

이론적으로는 이어지지 않습니다. 명리학에는 「굿으로 푼다」는 말이 없습니다.

어떤 곳을 피해야 하나

★★★ 간판이 무엇이든 아래에 해당하면 나오십시오.

★★ 값을 미리 안 밝히는 곳도 조심하십시오.

「보고 나서 정한다」는 곳은 대개 사람을 보고 값을 매깁니다.

괜찮은 곳의 특징

• 값을 미리 말합니다 (상담료 얼마, 그 이상 없음)
• 모른다고 말합니다 — 「그건 제가 알 수 없습니다」
• 단정하지 않습니다 — 「이런 경향이 있다」 정도로
• ★ 병원·법률 문제는 그쪽으로 보냅니다
• 부적을 권하지 않거나, 권해도 값이 작습니다

돈을 잃으셨다면

★★★ 굿·부적 값으로 큰돈을 쓰신 뒤 후회되신다면, 되돌릴 길이 있을 수 있습니다.

★ 실제로 「불안을 조장해 과다한 금품을 받은 경우」 사기로 인정된 판례가 있습니다.

「내가 바보였다」고 덮지 마시고 상담부터 받아 보십시오.

정리하면

• 크게 무속(신을 받음) 과 역술(계산함) 두 갈래입니다
• 무당은 강신무(신내림)와 세습무(집안 대물림)로 나뉩니다
• 철학관은 역술 쪽이고, 「철학」이라는 이름은 일제강점기에 붙은 것입니다
• ★ 「사주로 진단하고 굿으로 처방」하는 흐름은 이론적으로 이어지지 않습니다
• ★★★ 겁주기·큰 굿값·재촉·병원 막기 — 이 넷 중 하나라도 있으면 나오십시오
• 돈을 잃으셨으면 132(무료 법률상담) 에 먼저 물어보십시오

*이 글은 무속과 역술의 갈래를 정리한 것입니다.

어느 쪽이 옳거나 그르다는 뜻이 아니며,

불안을 부추기며 금전을 요구하는 곳을 가려내시는 데 도움이 되기를 바랍니다.*