주역은 어떤 책인가 — 64괘와 동전 세 개

주역(周易), 곧 『역경(易經)』 은 동아시아에서 가장 오래 읽힌 책 가운데 하나입니다.

점치는 책이면서 철학책입니다. 공자가 가죽끈이 세 번 끊어지도록 읽었다는 그 책입니다.

시작은 막대기 두 개

주역의 바탕은 음(陰)과 양(陽), 단 두 가지입니다.

양(陽)   ▬▬▬▬▬     끊기지 않은 막대
음(陰)   ▬▬  ▬▬     가운데가 끊긴 막대

이 둘을 세 개씩 쌓으면 여덟 가지가 됩니다. 이것이 팔괘(八卦) 입니다.

★ 팔괘를 두 개씩 겹치면 8 × 8 = 64괘가 됩니다.

막대 여섯 개, 곧 육효(六爻) 로 이루어집니다.

2가지(음양) → 3개 쌓음 → 8괘 → 2개 겹침 → «64괘»

라이프니츠가 놀란 이유

★★ 17세기 독일 수학자 라이프니츠가 주역의 괘를 보고 크게 놀랐습니다.

음을 0, 양을 1로 놓으면 그대로 이진법이기 때문입니다.

☷ 곤  000000  =  0
☰ 건  111111  = 63

★ 라이프니츠는 이미 이진법을 연구하고 있었고,

3천 년 전 중국에 같은 구조가 있었다는 것에 감탄했습니다.

★★★ 다만 주역이 이진법을 「알고」 만든 것은 아닙니다.

음양을 쌓다 보니 결과적으로 같은 구조가 된 것입니다.

동전 세 개로 뽑는 법

가장 널리 쓰이는 방법입니다. 여섯 번 던집니다.

① 동전 세 개를 던져 앞뒷면을 셉니다

② 아래에서 위로 여섯 번 쌓습니다.

③ 변하는 효(노양·노음)가 있으면 그것을 뒤집어 두 번째 괘를 만듭니다.

본괘(本卦)   →   지괘(之卦)
  지금            앞으로

★★ 변효가 이야기의 핵심입니다. 「지금 이러한데 이렇게 흘러간다」로 읽습니다.

64괘의 이름들

몇 가지만 보아도 결이 보입니다.

★★★ 마지막 64괘가 「미제(아직 못 끝남)」 라는 것이 인상적입니다.

끝냈다(63) 다음에 아직 못 끝냈다(64) 를 두었습니다.

완성 다음에 또 새로 시작한다는 뜻입니다.

왜 3천 년을 살아남았나

★★ 주역이 오래 읽힌 것은 점 때문만이 아닙니다.

한나라 이후 유학자들은 주역을 철학서로 읽었습니다.

괘에 붙은 풀이(십익)를 공자 계통이 지었다고 전해집니다.

거기 담긴 생각은 이렇습니다.

★★★ 주역 자체가 「점괘가 나쁘면 조심하라」 지

「나쁜 일이 반드시 일어난다」 고 말하지 않습니다.

괘사에 「이롭다」, 「허물이 없다」 같은 말이 붙는 것은 행동에 달렸다는 뜻입니다.

오늘날 어떻게 볼까

★ 주역 점의 쓸모는 「지금 상황에 이름을 붙여 보는 것」 에 가깝습니다.

「지금은 둔(屯)의 때 — 시작해서 어려운 때구나」라고 이름을 붙이면

막연한 답답함이 다룰 수 있는 형태가 됩니다.

★★ 심리학자 칼 융도 주역을 오래 다뤘습니다.

그는 이것을 동시성(synchronicity) 이라 부르며,

우연히 나온 괘가 마음의 상태를 비춘다고 봤습니다.

맞힌다기보다 비춘다는 쪽입니다.

정리하면

• 주역은 음양 두 가지에서 시작해 팔괘 → 64괘로 불어난 체계입니다
• 음을 0, 양을 1로 놓으면 이진법 구조여서 라이프니츠가 놀랐습니다
• 동전 세 개를 여섯 번 던져 괘를 뽑고, 변효로 두 번째 괘를 만듭니다
• 마지막 64번째 괘가 「미제 — 아직 못 끝냄」 인 것이 이 책의 태도를 보여줍니다
• ★★★ 주역은 길흉이 정해졌다고 말하지 않습니다. 처신에 달렸다고 합니다
• 오늘날의 쓸모는 지금 상황에 이름을 붙여 보는 것입니다

*이 글은 주역의 구조와 사상을 정리한 것입니다.

괘로 앞일을 알 수 있다는 뜻이 아닙니다.*